قوم : ألفها للالحاق ، والواحدة بهماة . وقال المبرد : هذا لا يعرف ، ولا تكون ألف فعلى بالضم لغير التأنيث . وأبهمت الأرض : كثر بهماها . فصل التاء [ تأم ] أتأمت المرأة ، إذا وضعت اثنين في بطن ، فهي متئم . فإذا كان ذلك عادتها فهي متآم ، والولدان توأمان . يقال : هذا توأم هذا ، على فوعل ، وهذه توأمة هذه . والجمع توائم ، مثل قشعم وقشاعم ، وتؤام أيضا على ما فسرناه في عراق . قال الشاعر : قالت لها ( 1 ) ودمعها تؤام كالدر إذ أسلمه النظام على الذين ارتحلوا السلام ولا يمتنع هذا من الواو والنون في الآدميين ، كما أن مؤنثه يجمع بالتاء . قال الشاعر ( 2 ) : فلا تفخر فإن بنى نزار لعلات وليسوا توأمينا والتوأم : الثاني من سهام الميسر . قال الخليل : تقدير توأم فوعل ، وأصله ووأم ، فأبدل من إحدى الواوين تاء ، كما قالوا تولج من ولج . وتوأم أيضا ( 1 ) : قصبة عمان مما يلي الساحل ، وينسب إليه الدر . قال سويد : * كالتوأمية إن باشرتها ( 2 ) * ويقال : فرس متائم ، للذي يأتي بجري بعد جرى . وقال : عافى الرقاق منهب موائم وفى الدهاس مضبر متائم ( 3 ) وثوب متام ، إذا كان سداه ولحمته طاقين . وقد تاءمت متاءمة على مفاعلة ، إذا نسجته على خيطين خيطين . وأتأمها ، أي أفضاها . وقال : وكنت كليلة الشيباء همت بمنع الشكر أتأمها القبيل ( 4 )

--> ( 1 ) صوابه " لنا " كما في اللسان . ( 2 ) الكميت . ( 1 ) في القاموس : وكغراب : بلد على عشرين فرسخا من قصبة عمان ، وموضع بالبحرين . ووهم الجوهري في قوله توأم كجوهر ، وفى قوله قصبة عمان . ( 2 ) صواب إنشاده : " كالتؤامية " . وعجزه . * قرت العين وطاب المضطجع * ( 3 ) بعده : * ترفض عن أرساغه الجرائم * ( 4 ) القبيل هاهنا : الزوج .